Kristen Tro og Tanke

 Jeg vil gjerne en kommentar fra Jay Smith (apologet) som jeg synes var interessant: Hva er problemet med korsfarerne? Er problemet med korsfarerne at de ikke burde bruke sverd mot muslimene som kontrollerte Jerusalem ? Bør vi aldri bruke sverd for å bringe Guds rike? De sier ofte ja. Dette er problemet her i Vesten. Vi har alle problemer. Gud velsigne deg. La oss være enige med deg. Hva gjorde Muhammad fra Mekka til Medina – med Banu Qaynuqa, Banu Nadir (eller an-Nadir) og Banu Qurayza? Jøder som bodde i Medina , de var innfødte der. Muhammad var en gjest. Hva gjorde han? Ingen jøder var igjen etter fem år. Folkemord. Ingen jøder igjen. Ikke bruk sverd for å bringe Guds rike. Jeg ønsker å fordømme det Muhammad gjorde. Dere har alle blitt enige om å ikke bruke sverd slik Muhammad gjorde. Profeten deres gjorde dette. Dere er ikke villige til å fordømme ham for dette. Dere har ingen moralsk overhøyhet. Jeg kan alene se på korstogene og spørre om de er i tråd med Jesu lære – hv...

Innledning: En historie større enn religion alene Forholdet mellom kristendom og islam er ikke bare en teologisk debatt—det er en omfattende historisk fortelling formet av imperier, erobringer, handel, intellektuell utveksling og kulturell transformasjon. Det som begynte som en delt monoteistisk verden i senantikken, utviklet seg til to globale sivilisasjoner som samhandlet på komplekse, tidvis samarbeidsorienterte og ofte konfliktfylte måter. Denne artikkelen følger denne historien—fra tidlige opprinnelser til imperiebygging, inkludert fremveksten av mektige stater og påvirkningen fra krefter som mongolene. 1. Før islam: En delt religiøs verden Før 600-tallet ble Midtøsten dominert av to stormakter: Det bysantinske riket (kristent, greskspråklig) Sasanideriket (persisk, hovedsakelig zoroastrisk) Kristendommen var utbredt i regionen, men ikke enhetlig. Ulike grupper—som nestorianere og monofysitter—hadde konkurrerende syn på Jesus. Disse interne splittelsene svekket kristen...

  Et spørsmål som ofte reises i samtaler mellom kristne og muslimer, er om Muhammad virkelig var en sann profet fra Gud. Noen peker på både Koranen og hadith-litteraturen for å drøfte dette. Koranens kriterium I Surah 69:44–46 (Einar Berg oversettelse) står det: «Hadde han diktet opp noe i Vårt navn, ville Vi grepet ham ved høyre hånd og skåret over hans livsnerve.»   Muhammads siste sykdom I Sahih al-Bukhari beskrives Muhammads siste tid etter forgiftningen i Khaybar. Han uttrykker at han fortsatt kjenner virkningen av giften, og at det føles som om hans livsnerve blir kuttet. Fra  Sahih al-Bukhari  (bok 5, hadith 713), beskrives det slik: Profeten sa under sin sykdom at han fortsatt kjente smerten fra maten han hadde spist i Khaybar, og at han nå følte som om hans livsnerve (aorta) ble skåret over.

Dette kapittelet handler om et av de viktigste spørsmålene i kristen tro: Kan Jesus virkelig frelse mennesker? Og hvordan skiller dette seg fra islams syn på frelse? Kan Jesus frelse? Innen islam blir det ofte avvist at Jesus kan frelse, fordi Gud ikke trenger et offer for å tilgi. Gud kan tilgi direkte, og derfor anses Jesu død som unødvendig. Kristendommen lærer derimot at alle mennesker har syndet og står skyldige foran Gud. Problemet er ikke bare at vi gjør feil, men at vi er adskilt fra Gud. Derfor trengs det en løsning som både tar synden på alvor og samtidig viser Guds kjærlighet. Jesu død forstås som nettopp dette: Gud selv tar konsekvensen av menneskets synd for å gi tilgivelse. To forskjellige syn på frelse Forskjellen mellom islam og kristendom kan oppsummeres slik: I islam: Frelse handler om gode gjerninger og Guds barmhjertighet I kristendom: Frelse er en gave fra Gud, gitt gjennom Jesus Kristendommen lærer at mennesket ikke kan frelse seg selv gjennom gjerninger. Selv god...

  Grunnleggende spørsmål Hvis du fant ut at kristendommen er sann, ville du da blitt kristen? Hva har Muhammad gjort for deg personlig? Lever Muhammad i dag? Hva vet du om Jesus Kristus ? Har du noen gang sammenlignet livet og handlingene til Muhammad og Jesus? 🔹 Spørsmål om Jesus Hvorfor ble Jesus født av en jomfru, mens Muhammad ikke ble det? Er det ikke interessant at Jesus viste ekstraordinær visdom allerede som barn? Siden Jesus gjorde mange mirakler, betyr ikke det at han er en bedre representant for Gud? Hvorfor sier Koranen at Jesus (Isa) var syndfri, mens Muhammad ikke var det? Hvorfor ble Jesus tatt opp til himmelen, men ikke Muhammad? Hvorfor skal Jesus komme tilbake, men ikke Muhammad? 🔹 Spørsmål om frelse og forhold til Gud Hvorfor kaller muslimer seg “Allahs tjenere” (Abdullah), mens Jesus setter mennesker fri? Er Gud personlig, slik at man kan ha en relasjon med ham? Hvordan viser Allah sin kjærlighet til deg? Hvis du døde i...

  1. Jesus forutsier sin egen død Ifølge Bibelselskapet (2011-oversettelsen) taler Jesus flere ganger om sin kommende død: Matteusevangeliet 16:21 – Jesus sier han skal lide, dø og oppstå Matteus 26:27–28 – han knytter sitt blod til den nye pakt Dette viser at korsfestelsen ikke fremstilles som en tilfeldighet, men som en del av hans oppdrag. 2. Alle evangeliene bekrefter korsfestelsen Jesu død beskrives i alle fire evangelier: Matteus 27 Markus 15 Lukas 23 Johannes 19 Flere uavhengige beretninger styrker troverdigheten innenfor Det nye testamentet. 3. Apostlene forkynner Jesu død Jesu etterfølgere legger stor vekt på hans død: Petersbrev 1:3 Romerbrevet 5:6 Dette viser at budskapet om korsfestelsen var sentralt helt fra starten av kristendommen. 4. Profetier før Jesus Kristne peker på at Jesu død var forutsagt: Jesaja 53 – den lidende tjener Argumentet er at dette viser at Jesu død ikke ble “funnet opp”, men inngår i en større frels...

Islam hevder at Jesus ikke ble korsfestet. Stemmer dette?  1. Historisk evidens for Jesu korsfestelse Et sterkt argument er at Jesu korsfestelse regnes som et historisk faktum av de fleste historikere. Kilder inkluderer: Det nye testamentet Tidlige kristne skrifter Ikke-kristne kilder (som romerske og jødiske historikere) For eksempel regnes forskere som Paul Barnett blant dem som argumenterer for at korsfestelsen er godt historisk dokumentert. Det er bred enighet i moderne historieforskning om at Jesus faktisk ble korsfestet. 2. Profetier i Det gamle testamentet Kristne peker også på profetier som de mener forutsier Jesu død: Jesaja kapittel 53 beskriver en lidende tjener Salmenes bok kapittel 22 inneholder detaljer som tolkes som paralleller til korsfestelsen Disse tekstene blir sett på som forvarsler om Jesu lidelse og død. 3. Kritikk av Koranens historiske pålitelighet Noen kristne argumenterer for at Koranen inneholder historiske feil: Historien ...

Tema Allah (Koranen) Jesus Muhammed Helbreder K 26:80 K 5:110                     ✗ Reiser opp døde K 22:6 K 3:49                     ✗ Gir mat til sultne K 6:14 K 5:112                     ✗ Endrer lover K 2:106 K 3:50             Kunne ikke endre lover (K 10:15) Kjenner skjulte ting K 5:109 K 3:49             Vet bare det som er åpenbart (K 6:50) Kjenner den siste time K 7:187 K 43:61             Vet ikke den siste time (K 72:25) Er hellig / syndfri K 59:23 K 19:19             Trenger tilgivelse (K 4:106) Er i himmelen K 2:255 K 3:55             Er i sin grav

  Jesus Muhammed Født av jomfru (Matt 1:18–25; Jes 7:14) Født på vanlig måte (Sira s. 68–69) Dyp bibelsk kunnskap (Luk 2:39–52) “Ulærd” fra en hedensk familie Den Hellige fra himmelen (Dan 7:13–14; Joh 6:38; Åp 1:12–19) Bare en profet; usikker på sin egen frelse (K 7:188; 46:9) Fattig; hadde ikke noe sted å hvile hodet (Luk 9:58) Tok 20 % av krigsbytte for seg selv og sin familie (Sira s. 466; K 8:41; 48:20) Gjorde mirakler over natur, liv og død (Joh 11:43–44; Mark 3:9–11; 4:39) Gjorde ingen mirakler og profeterte ikke (K 6:37; 13:7; 29:50) Gav syn til blinde (Luk 18:35–43; Joh 9) Gjorde seende blinde (Hadith) Hadde makt til å tilgi synder og gjøre lamme gå (Matt 9:2–8) Gjorde gående lamme (Hadith) Helbredet visne hender (Matt 12:10–13; Mark 3:1–6) Kuttet av hender for fiender eller tyver (K 5:33; Hadith) Underviste om trofast, monogamt ekteskap (Matt 19:4–9) Underviste og praktiserte polygami (K 4:3; 66:1–5) Reiste opp døde (Mark 5:21–43; Joh 11:1–57) Befalte drap på levende (K 5...

Islam lærer både Guds enhet og en form for distinksjon. 1. Muslimsk påstand om Guds enhet Muslimer mener: Guds enhet gjør enhver distinksjon eller mangfold umulig derfor kompromitterer treenigheten Guds enhet 2. Treenigheten anses som for komplisert Det hevdes også: Den kristne forståelsen av treenigheten er for komplisert Tawhid (Guds enhet) er enkelt: Gud er én 3. Men Koranen beskriver mangfold og distinksjon Koranen beskriver Gud med mange egenskaper: makt (Koranen 2:20) suverenitet (Koranen 67:1) kunnskap (Koranen 6:59) liv (Koranen 2:255) vilje (Koranen 85:16) syn og hørsel (Koranen 42:11) hender (Koranen 38:75) kjærlighet (Koranen 5:54) rettferdighet (Koranen 16:90) tålmodighet (Koranen 2:153) vrede (Koranen 48:6)  Dette er beskrivelser av mangfold og distinksjon , ikke bare ren enhet. 4. Guds Ånd i Koranen Koranen 38:71–72 Gud skaper mennesket og blåser sin Ånd inn i det.  Dette viser en distinksjon: Gud og hans Å...

Bibelen beskriver Den hellige ånd ikke som en kraft, men som en person med vilje, tanker, følelser og handlinger . 1. Den hellige ånd kalles en hjelper Ånden omtales som en “talsmann” / hjelper (Joh 14:16–17)  En hjelper er en personlig aktør, ikke en upersonlig kraft 2. Den hellige ånd taler og sender Ånden taler og gir befalinger (Apg 13:2–4)  Bare en person kan snakke og sende andre 3. Den hellige ånd velger og utnevner Ånden setter mennesker til tjeneste (Apg 20:28) Dette viser vilje og beslutning 4. Den hellige ånd underviser Ånden lærer og minner (Joh 14:26)  Undervisning krever intelligens 5. Den hellige ånd handler med vilje Ånden gir gaver slik han vil (1 Kor 12:11) Har egen vilje 6. Den hellige ånd kan bli løyet til og testet Ananias løy for Den hellige ånd (Apg 5:3, 9)  Man kan ikke lyve til en kraft – bare til en person 7. Den hellige ånd kan bli bedrøvet “Gjør ikke Guds hellige ånd sorg” (Ef 4:30) ...

  Hvem er Jesus? 1. Hans jomfrufødsel viser at han er “Gud med oss” og Guds unike Sønn (Matt 1:23; Luk 1:35) 2. Jesus er oppfyllelsen av løftet om at Gud selv kommer (Jes 40:3; Mal 3:1; Mark 1:1–3) 3. Jesus har guddommelig før-eksistens (Joh 1:1; Fil 2:5–11; Kol 1:15–17; Hebr 1:3) 4. Jesus er Skaper (Joh 1:3; Kol 1:16; Hebr 1:2–3) 5. Jesus gjør det Gud gjør Tilgir synd (Mark 2:5–7) Overbeviser om synd (Luk 5:8) Stiller stormen (Mark 4:39; Sal 89:10; 104:7; 107:23–30) 6. Jesus gjør det bare Gud gjør (utvidet) Går på vannet (Job 9:8; Mark 6:45–52) Befaler ånder (1 Kong 22; Mark 5:7–8) Bestemmer hvem som frelses (Matt 11:27) Gir Den Hellige Ånd (Joel 2:28; Matt 3:11) Kommer med skyene i dom (5 Mos 33:26; Jes 19:1; Matt 24:30) 7. Jesus bærer Guds titler Brudgommen (Jes 54:5; Esek 16:32; Hos 2:19–20; Mark 2:19; Joh 3:29) “Jeg er” (2 Mos 3:14; Joh 8:58) Livets opphav (Apg 3:15) YHWH (Jes 6; Joel 2:32; Joh 12:38–41; Apg 2:21; Rom 10:12–13) ...

TEMA KORANEN (Einar Berg) BIBELEN (Bibelen 2011) BARE GUD KAN TILGI SYND “Si: Mine tjenere som har gått for langt mot seg selv, fortvil ikke over Guds miskunn. Gud tilgir alle synder.” (Surah 39:53) “Da Jesus så deres tro, sa han til den lamme: ‘Sønn, dine synder er tilgitt.’ … ‘Hvem kan tilgi synder uten én – det er Gud?’” (Mark 2:5–7) GUD ER SANNHET “Dette er fordi Gud er sannheten…” (Surah 22:6) Jesus sier: “Jeg er veien, sannheten og livet.” (Joh 14:6) GUD ER LIV “Gud gir liv og lar dø.” (Surah 3:156) Jesus sier: “Jeg er livet.” (Joh 14:6) GUD ER DEN FØRSTE OG DEN SISTE “Han er den første og den siste…” (Surah 57:3) Jesus sier: “Jeg er Alfa og Omega, den første og den siste.” (Åp 22:13) GUD STYRER STORMEN “Når dere er på skip … og vinden blåser …” (Surah 10:22) “Han reiste seg, truet vinden og sa til sjøen: ‘Ti! Vær stille!’” (Mark 4:39) GUD KOMMER MED SKYENE “Englene og Ånden stiger opp til Ham…” (Surah 70:4) “Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene…” (Matt 24:30, Åp 1:7) ...

  Kan Gud ha kontakt med sin skapelse? Et grunnleggende spørsmål i tro er dette: Kan en evig, uforanderlig og ikke-materiell Gud virkelig ha kontakt med sin skapelse? Svaret som gis i Bibelen er tydelig: Ja. Gud skaper og opprettholder verden Bibelen begynner med: “I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden.” (1. Mosebok 1:1) Gud er ikke bare skaperen – han opprettholder også alt som finnes : “Han er før alt, og i ham blir alt holdt sammen.” (Kolosserbrevet 1:17) Gud er altså ikke fjern – han er aktivt til stede i sin skapelse. Gud er nær – alltid Bibelen lærer at Gud er overalt: “Hvor skulle jeg gå fra din pust, hvor kunne jeg flykte fra ditt ansikt?” (Salme 139:7) Dette betyr: Gud er ikke begrenset Han er nær hvert menneske Gud åpenbarer seg Gud gjør seg kjent gjennom: mennesker Skriften historien Men også i islam finnes en forventning om møte med Gud: Koranen 75:22–23 (Einar Berg) “Den dag skal ansikter stråle, og de skal se på sin Herre....

  Galileerne – et bilde på å ære uten å lytte Evangeliet etter Johannes 4:43–46 “Etter de to dagene dro han derfra til Galilea. For Jesus selv vitnet at en profet ikke blir æret på sitt eget hjemsted. Da han nå kom til Galilea, tok galileerne imot ham, fordi de hadde sett alt det han gjorde i Jerusalem under høytiden.”  De tok imot Jesus på grunn av miraklene – ikke nødvendigvis fordi de lyttet til hans budskap. Hele Skriften peker mot Jesus Evangeliet etter Lukas 24:44 “Dette er det jeg talte til dere om da jeg ennå var hos dere: Alt måtte oppfylles som er skrevet om meg i Moseloven og hos profetene og i salmene.” Dette verset brukes for å vise at alle profetene peker frem mot Jesus . Koranen bekrefter tidligere skrifter Koranen 3:3 “Han har åpenbart Skriften for deg med sannhet, som stadfester det som forelå før den. Og Han åpenbarte Toraen og Evangeliet.” Koranen 3:50 (Jesus taler) “Og jeg stadfester det som forelå før meg av Toraen …” Koranen 5:4...

  Kristendom og islam: Felles røtter, tydelige forskjeller og en kompleks historie Innledning: Mer forbundet enn vi tror I dag er det vanlig å tenke på kristendom og islam som to helt separate religioner. Men historisk sett er forholdet langt mer sammensatt. Tidlige kristne så ofte ikke islam som en ny religion, men som en retning eller til og med en vranglære innenfor kristendommen. Samtidig har islam tradisjonelt sett på kristne (og jøder) som “Bokens folk” – mennesker som tilber den ene sanne Gud, men med visse teologiske feil. Denne artikkelen utforsker dette komplekse forholdet: hvordan de to tradisjonene har forstått hverandre, hvordan historien formet møtene mellom dem, og hvor de både er enige – og uenige. En felles begynnelse: Én tro, flere uttrykk? Nyere historisk forskning antyder at tidlige muslimer og kristne ikke alltid oppfattet seg selv som tilhørende helt forskjellige religioner. I stedet så de seg som del av en bredere monoteistisk tradisjon med røtter i Abraham...

Kapittel 1–2: Tidlig islamsk tradisjon og Koranens fremvekst De første kapitlene viser at den tidlige islamske forståelsen av hvordan Koranen ble til er kompleks og til tider uklar. Tradisjonene gir ikke et entydig bilde, og det er først når man ser på senere historiske prosesser—særlig under kalifen ʿAbd al-Malik—at man får en klarere forklaring på hvordan en standardisert versjon av Koranen ble etablert. Dette peker mot at teksten utviklet seg over tid før den ble fastlagt. Kapittel 3: Muntlig tradisjon og utvikling Her fremheves Koranens opprinnelse som en muntlig tradisjon. Budskapet ble først formidlet muntlig av Muhammed og deretter videreført av hans tilhengere. I denne prosessen ble materialet tilpasset nye situasjoner og behov, noe som tyder på at teksten ikke var statisk, men i utvikling. Kapittel 4: Geografisk og kulturell kontekst Dette kapitlet argumenterer for at Koranen ikke kun oppstod i Mekka og Medina, men også ble formet i et bredere område, særlig i Syria (al...

  Hvordan ble Koranen til? En kritisk gjennomgang av den tradisjonelle fortellingen Shoemaker, Stephen J.. Creating the Qur’an: A Historical-Critical Study skrev en interessant bok om Koranen fra et kritisk perspektiv. Her er en kort oppsummering av kapittel 1 i boken: Det finnes en velkjent historie om hvordan Koranen ble samlet og bevart. Men moderne historisk forskning viser at bildet kan være langt mer komplisert enn det mange tror. I dette innlegget går vi gjennom hovedpoengene fra teksten du delte – på en enkel og forståelig måte. 🧩 Den kjente fortellingen (kort forklart) Ifølge tradisjonell sunnimuslimsk oppfatning: Profeten Muhammad mottok åpenbaringer som ble memorert og delvis skrevet ned Etter hans død: Kalifen Abu Bakr samlet teksten Arbeidet ble utført av Zayd ibn Thabit Senere: Kalifen Uthman standardiserte teksten Andre versjoner ble øde­lagt Resultatet er Koranen slik vi har den i dag Dette fremstilles ofte som en ordnet, kontrolle...