Kvinner i Koranen vs Bibleen

Hva muslimer hevder om Koranen

1. Koranen er uskapt og har eksistert evig på de bevarte tavlene (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ) i himmelen (S. 85:21–22).
2. Koranen ble sendt ned til Muhammed mellom 610 og 632 e.Kr.
3. Koranen ble samlet og standardisert under Uthman omkring 652 e.Kr.
4. Koranen har blitt perfekt bevart gjennom de siste 1400 årene.

Fordi Koranen selv kommer med disse påstandene

• Sure 85:21–22: «Dette er en ærefull Koran, skrevet på den bevarte tavlen.»
• Sure 10:15: «Bring oss en annen Koran enn denne, eller forandre den.» Si: «Det er ikke opp til meg å forandre den etter eget forgodtbefinnende.»
• Sure 18:27: «Resiter det som er blitt åpenbart for deg av din Herres bok. Ingen kan forandre Hans ord.»
• Sure 15:9: «Sannelig, Vi har sendt ned Koranen, og Sannelig, Vi vil bevare den.»
  
  

  Konklusjon

  Koranen har derfor, ifølge dette synet, ikke vært utsatt for menneskelig innblanding eller korrupsjon.

 

Kvinner i Koranen vs. Bibelen – 1

1. Polygami
   • Koranen – S. 4:3: En mann kan ha opptil fire hustruer.
   • Bibelen – 1 Mos 2:24; Matt 19:5; 1 Tim 3:2: Ekteskapet fremstilles som forholdet mellom én mann og én kvinne.
2. Arv
   • Koranen – S. 4:11: «Til den mannlige [arvingen] en andel tilsvarende to kvinners andeler.»
   • Bibelen: Bibelen fastsetter ikke en tilsvarende generell regel om at kvinner skal arve halvparten av det menn arver.
3. Slaveri av kvinner
   • Koranen – S. 4:24: Kvinner er forbudt som hustruer, med unntak av «dem deres høyre hånd besitter», altså slavinner/fangekvinner.
   • Bibelen – Gal 3:28: «Her er ikke slave eller fri … mann og kvinne; dere er alle én i Kristus Jesus.» Se også Filem 16, hvor en slave omtales som en bror.
4. Vold mot hustru
   • Koranen – S. 4:34: Ved ulydighet nevnes først formaning, deretter å holde seg borte fra sengen, og til slutt ḍaraba, som tradisjonelt er blitt forstått som å slå.
   • Bibelen – Ef 5:25: Menn skal elske sine hustruer slik Kristus elsket kirken og gav seg selv for den. Se også 1 Pet 3:7 og Kol 3:19, som oppfordrer menn til å vise hustruene ære og ikke behandle dem hardt.
     
     
     

     Kvinner i Koranen vs. Bibelen – 2

     1. Vitnesbyrd
        • Koranen – S. 2:282: Ved vitneutsagn i forbindelse med gjeld nevnes to kvinner i stedet for én mann.
        • Hadith – Bukhari 1:301: Muhammed spør: «Er ikke en kvinnes vitnesbyrd lik halvparten av en manns vitnesbyrd?»
        • Bibelen – Matt 28:9: Kvinner var blant de første vitnene til Jesu oppstandelse.
     2. Kvinnen som «ager»
        • Koranen – S. 2:223: «Deres kvinner er en åker for dere; gå derfor til deres åker som dere ønsker.»
        • Dette brukes som et eksempel på en annen fremstilling av kvinnens rolle i ekteskapet enn den man finner i Det nye testamentets gjensidige språk om mann og kvinne.
     3. Likhet i Kristus
        • Bibelen – Gal 3:28: «Alle troende er én i Kristus» – det er ikke forskjell på mann og kvinne når det gjelder deres status i Kristus.
        • Hebr 4:14–16: Både menn og kvinner kan nærme seg Gud direkte gjennom Kristus.
        • 1 Pet 3:7: Mann og kvinne omtales som medarvinger til livets nåde.
        • 1 Kor 7:1–40: Ektefellenes kropper beskrives som tilhørende hverandre, noe som fremhever gjensidighet mellom mann og kvinne.
     4. Skilsmisse og ekteskap
        • Koranen – S. 2:230: Etter en endelig skilsmisse kan mannen ikke ta kvinnen tilbake som hustru før hun har vært gift med en annen mann, og dette ekteskapet senere er blitt oppløst.
        • Bibelen – 1 Mos 2:18; Matt 5:32; 1 Kor 7:12–13: Ekteskapet fremstilles som et forpliktende forhold mellom mann og kvinne, samtidig som skilsmisse og gjengifte behandles innenfor bestemte rammer.
          
          
          

          Paradiset i Koranen

          Surah 55 og 56 beskriver paradiset med vakre hager, overflod og både kvinnelige og mannlige tjenere. Kritikken fremhever særlig de seksuelle og kjønnede beskrivelsene.

          1. En vakker hage
             • S. 55:26: To hager.
             • S. 56:12: «Lystenes hage».
             • S. 56:31: Rennende vann og rikelig med frukt.
          2. Kvinnelige tjenere og jomfruer
             • S. 55:56: Rene/ærbare kvinner som ingen mann har vært med før.
             • S. 55:70: Vakre og skjønne kvinner.
             • S. 55:72–74: Ḥūr – vakre kvinner som er beskyttet i paviljonger og fremstilles som jomfruer.
             • S. 56:22: Ḥūr med vakre, vidåpne øyne.
          3. Luksus og behag
             • S. 55:76: De hviler på grønne puter og vakre madrasser.
             • S. 56:34–38: De ligger på opphøyde sofaer/troner; kvinnene beskrives som en særskilt skapelse, gjort til jomfruer og kjærlige.
          4. Mannlige tjenere
             • S. 56:17: Evig unge gutter går omkring og serverer med beger og kar fylt med rennende drikke.

          Hovedpoenget i kritikken: Disse versene brukes til å argumentere for at Koranens paradis fremstilles med betydelig vekt på fysisk nytelse, seksuell belønning og kvinnelige jomfruer, samtidig som mannlige tjenere også beskrives.
          
          Konklusjon

          Koranen tillater ikke full likestilling mellom kvinner og menn – ifølge denne kritikken:

          1. Kvinner er ulikestilt i ekteskapet – S. 4:3.
          2. Kvinner er ulikestilt ved skilsmisse – S. 2:230.
          3. Kvinner er ulikestilt når det gjelder arv og dødsfall – S. 4:11.
          4. Kvinner er ulikestilt når det gjelder straff og myndighet i ekteskapet – S. 4:34.
          5. Kvinner er ulikestilt i rettsvesenet/vitnesbyrd – S. 2:282.
          6. Kvinner er ulikestilt når det gjelder seksualitet – S. 2:223.
          7. Kvinner er ulikestilt i beskrivelsen av paradiset – S. 55 og 56.
             
             
             Kilde: Dr Jay Smith Leksjon