Kan vi stole på Koranen?
Sahih al-Bukhari 6:509 – samlingen av Koranen under Abu Bakr og Umar
Sahih al-Bukhari 6:510 – Uthmans standardisering av Koranen
- Uthman ba Zaid ibn Thabit om å skrive Hafsas Koran-samling på nytt. Dette innebærer en andre koranisk revisjon, noe som reiser spørsmålet om hvorvidt den første samlingen var ufullstendig eller inneholdt feil.
- Tre andre hjalp Zaid ibn Thabit: az-Zubair, al-ʿAs og ibn Hisham, hvor sistnevnte var en slektning av Uthman.
- Teksten skulle skrives på Quraish-dialekten. Dette reiser spørsmålet om hvordan dialektforskjeller kunne gjengis i en konsonanttekst uten prikker og vokaltegn.
- Den endelige kopien ble deretter sendt til hver provins, ifølge beretningen til flere provinser. Hvorfor var dette nødvendig? Det kan tyde på et ønske om å forhindre ytterligere tekstlige forskjeller og korrupsjon. Hvor er disse tidlige manuskriptene i dag?
- De andre manuskriptene som avvek fra Uthmans tekst – både delvise og fullstendige – ble deretter brent. Dette reiser spørsmålet om hvor mange forskjellige konsonanttekster som faktisk var i omløp på dette tidspunktet.
- Ett vers, surah 33:23, ble ifølge beretningen funnet hos bare én mann, Khuzaima ibn Thabit al-Ansari. Dette reiser spørsmålet om hvorvidt dette verset manglet i den første samlingen, og om det dermed viser at den tidligere samlingen var ufullstendig.
Noen vers gikk tapt
Mange av avsnittene i Koranen som var blitt åpenbart, var kjent av dem som døde på dagen for slaget ved Yamama. Men de var ikke kjent av dem som overlevde dem, de var heller ikke skrevet ned, Abu Bakr, Umar eller Uthman hadde på dette tidspunktet ikke samlet Koranen, og de ble heller ikke funnet hos noen annen person etter dette.
(Ibn Abi Dawud, Kitab al-Masahif, s. 23)
Noen vers forsvant
Det er rapportert fra Ismaʿil ibn Ibrahim, fra Ayyub, fra Nafiʿ, fra Ibn Umar, som sa:
«La ingen av dere si: ‘Jeg har tilegnet meg hele Koranen.’ Hvordan kan han vite hva hele Koranen er, når mye av Koranen har forsvunnet? La ham heller si: ‘Jeg har tilegnet meg det som har overlevd.’»
(as-Suyuti, d. ca. 1500-tallet, Al-Itqan fi Ulum al-Qur’an, s. 524)
Noen vers ble glemt
Vi pleide å resitere en surah som lignet i lengde og alvorlig innhold på surah Bara’at (surah 9). Jeg har imidlertid glemt den, med unntak av dette som jeg husker fra den:
«Hvis det var to daler fulle av rikdom for Adams sønn, ville han lengte etter en tredje dal, og ingenting ville fylle Adams sønns mage unntatt støv.»
(Sahih Muslim, d. 875 e.Kr., bind 2:2286, s. 501)
Noen vers manglet
«Allah sendte Muhammed med sannheten og åpenbarte den hellige boken for ham. Blant det Allah åpenbarte, var verset om Rajm – steiningen av gifte personer, både menn og kvinner, som begår utroskap. Vi pleide å resitere dette verset, og vi forsto det, og vi lærte det utenat. Allahs sendebud gjennomførte straffen med steining, og det gjorde også vi etter ham.
Jeg er redd for at det etter lang tid vil komme noen som sier: ‘Ved Allah, vi finner ikke verset om Rajm i Allahs bok’, og at de dermed vil gå på avveier ved å forlate en forpliktelse som Allah har åpenbart.»
(Sahih al-Bukhari, d. 870 e.Kr., bind 8:817, s. 539)
Noen vers ble oversett
Khuzaimah ibn Thabit sa:
«Jeg ser at dere har oversett to vers og ikke skrevet dem ned.»
De spurte:
«Og hvilke vers er det?»
Han svarte:
«Jeg mottok dem direkte (tilqiyya – “automatisk, spontant”) fra Allahs sendebud.»
Dette gjaldt surah 9, vers 128 og det følgende verset.
Uthman sa:
«Jeg vitner om at disse versene er fra Allah.»
(Ibn Abi Dawud, Kitab al-Masahif, s. 11)
Side 34
Noen vers ble endret
Abu Yunus, som var frigitt slave av Aisha, de troendes mor, fortalte:
Aisha ba meg om å skrive ned Koranen og sa at jeg skulle gi henne beskjed når jeg kom til verset:
«Bevar bønnene og den mellomste bønnen, og stå ydmykt for Allah.»
(Koranen 2:238)Da jeg kom til dette verset, informerte jeg henne. Hun beordret meg da:
«Skriv det på denne måten: ‘Bevar bønnene og den mellomste bønnen, og ettermiddagsbønnen (salat al-ʿasr), og stå ydmykt for Allah.’»
Hun la til at hun hadde hørt det slik fra Allahs sendebud.
(Muwatta Imam Malik, d. 795 e.Kr., s. 64)
Noen vers ble modifisert
Til sammen skal al-Hajjaj ibn Yusuf ha gjort elleve endringer i lesningen av den uthmanske teksten.
I al-Baqarah (surah 2:259) sto det opprinnelig:
Lam yatasanna waandhur
men dette ble endret til:
Lam yatasannah.
I al-Ma’idah (surah 5:48) sto det:
Shari ya’atan wa minhaajaan
men dette ble endret til:
shir ‘atawwa minhaajaan.
(Ibn Abi Dawud, Kitab al-Masahif, s. 117)
Noen vers ble erstattet
Men Allah sa:
«Ingen av Våre åpenbaringer opphever Vi eller lar Vi bli glemt, uten at Vi erstatter dem med noe som er bedre eller tilsvarende.»
(Sahih al-Bukhari, bind 6, bok 61, nr. 527)
Noen vers ble spist av en sau
Det er fortalt at Aisha sa:
«Verset om steining og om amming av en voksen ti ganger ble åpenbart, og teksten lå hos meg under puten min. Da Allahs sendebud døde, var vi opptatt med sorgen over hans død, og en tam sau kom inn og spiste den.»
(Sunan Ibn Majah, d. 1277, bind 1, hadith 1944)
OPPSUMMERING
- Gått tapt
- Forsvunnet
- Glemt
- Opphevet
- Manglet
- Oversett
- Endret
- Modifisert
- Erstattet
- Spist av en sau
Høres dette ut som en bok som ble samlet sammen på en perfekt og fullstendig måte?
Impliserer ikke dette menneskelig innblanding gjennom hele den innledende samlingsprosessen?
Konklusjon
Dette antyder en omfattende korrupsjon av teksten, noe som står i kontrast til det mange muslimske lærde hevder i dag.
KildeDr. Jay Smith leksjon
Comments
Post a Comment