Er islams Allah begrenset?

Er islams Allah begrenset?

Det er interessant å sammenligne hvordan islam og kristendom forholder seg til geografi, språk, fysiske steder, ritualer og personer.

1. Geografi spiller en svært viktig rolle i islam.
   Muslimen skal vende seg mot Mekka i den daglige bønnen, og den islamske pilegrimsreisen, hajj, er knyttet til Mekka. Kabaen står helt sentralt i pilegrimsritualene. Islam har derfor en sterkere geografisk og fysisk forankring enn kristendommen.
2. Arabisk har en særstilling i islam.
   Koranen er åpenbart på arabisk, og den arabiske teksten har en unik autoritativ status. Selv om Koranen er oversatt til mange språk, regnes oversettelser vanligvis som gjengivelser av meningen snarere enn selve Koranen i samme forstand som den arabiske teksten. Dette skaper en interessant kontrast til kristendommen, hvor Bibelen er blitt oversatt til et meget stort antall språk, og hvor det ikke finnes et krav om at kristne må lese Bibelen på hebraisk eller gresk.
3. Tilbedelsen av Allah er knyttet til bestemte rituelle former.
   Salah skal utføres på bestemte tidspunkter og på en bestemt måte, med blant annet bestemte kroppsstillinger og en bestemt bønnerytme. Dette betyr ikke nødvendigvis at Allah selv er begrenset av ritualene, men at menneskets adgang til den islamske gudsdyrkelsen er sterkt regulert gjennom bestemte former.
4. Muhammed har en usedvanlig sentral rolle.
   Muhammed tilbes ikke som Gud i islam. Likevel er han helt avgjørende for islams religiøse liv. Hans ord og handlinger, slik de er bevart i hadith og sunna, har stor betydning for hvordan muslimer forstår og praktiserer religionen. Shahadaen knytter også Allahs enhet direkte sammen med Muhammeds profetskap: «Det er ingen gud uten Allah, og Muhammed er Allahs sendebud.»

Dette gir en interessant kontrast:

Islam knytter gudsdyrkelsen sterkt til et bestemt språk, bestemte steder, bestemte fysiske handlinger, bestemte ritualer og en bestemt historisk profet.

Kontrasten til kristendommen

Kristendommen har også hellige steder, ritualer og historiske hendelser, men disse fungerer annerledes.

Jesus sier:

«For hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblant dem.»
— Matteus 18:20

Kristen gudsdyrkelse er derfor ikke bundet til Jerusalem, tempelet eller et bestemt fysisk objekt. Jesus sier også i Johannes 4:21–24 at tilbedelsen ikke lenger skal være bundet til spørsmålet om man skal tilbe på Gerisim eller i Jerusalem, men at de sanne tilbedere skal tilbe Faderen «i ånd og sannhet».

Enda mer grunnleggende er kristendommens forståelse av Jesus selv. Kristne tilber ikke bare en profet som peker mennesker mot Gud. De bekjenner Jesus som Gud som er blitt menneske:

«Ordet var Gud» (Joh 1:1)
«Ordet ble kjød» (Joh 1:14)

Dermed er kristendommen paradoksalt nok universell samtidig som den er historisk og fysisk. Gud ble menneske på et bestemt sted og på et bestemt tidspunkt, døde på et bestemt kors og stod opp fra de døde. Men betydningen av denne hendelsen er ikke begrenset til dette stedet.

Selv om islamsk teologi lærer at Allah ikke er geografisk begrenset, er islams gudsdyrkelse i langt større grad enn kristendommen knyttet til bestemte geografiske, språklige, fysiske og rituelle forutsetninger.

Og det leder til et interessant apologetisk spørsmål:

Hvis Gud virkelig er universell, hvorfor skulle den universelle gudsdyrkelsen være så sterkt knyttet til ett bestemt språk, én bestemt by, én bestemt bygning, bestemte ritualer og én bestemt profets praksis?

Kristendommen kan derimot hevde at Gud er universell, evangeliet er universelt, Bibelens budskap kan forkynnes på alle språk, og Guds nærvær blant sitt folk ikke er bundet til ett geografisk sentrum eller ett fysisk objekt.

Dette gjør at Guds rike gjennom Kristus kan gå inn i alle kulturer og forvandle dem innenfra, uten at kristne trenger å segregere seg eller isolere seg fra samfunnet. Kristendommen kan derfor slå rot i ulike kulturer uten å kreve at de først adopterer et bestemt språk, en bestemt kultur eller bestemte geografiske og rituelle strukturer. På denne måten fremstår kristendommen som en langt mer universelt anvendbar religion enn islam. Fordi Bibelens Gud ikke er begrenset på samme måte som Allah.