Jesus virker til å uttrykke mindreverdighet

 

1. Johannes 14:28 – «Faderen er større enn meg»

Noen hevder at dette viser at Jesus ikke er lik Faderen. I Bibelen ser vi imidlertid at Faderen gir befalinger til Sønnen, og ikke motsatt. Faderen har derfor en form for autoritet i forholdet. Samtidig får Sønnen all sin myndighet fra Faderen, noe Jesus selv flere ganger sier under sitt jordiske liv.

Dette viser at vi ikke bør forstå de tre personene i Treenigheten som tre separate guder som bare samarbeider. De er én levende Gud som handler som Fader, Sønn og Ånd. De er fullstendig forbundet med hverandre, men det finnes også en tydelig orden mellom dem. I Bibelen beskrives Guds handlinger ofte som noe som kommer fra Faderen, skjer gjennom Sønnen og utføres ved Den hellige ånds kraft.

2. Lukas 18:19 – «Ingen er god uten én, det er Gud»

Noen bruker dette verset til å hevde at Jesus ikke er god eller guddommelig. Men i sammenhengen utfordrer Jesus mannen som kalte ham «god». Han stiller et spørsmål for å få mannen til å reflektere: Forstår du egentlig hvem du kaller god? Spørsmålet retter oppmerksomheten mot Jesu identitet.

3. Jesus ba til Faderen

At Jesus ber til Faderen betyr ikke at han ikke er Gud. Sønnen vender seg alltid til Faderen i alt han gjør og sier. Det finnes en kontinuerlig dialog mellom dem. Samtidig ser vi, særlig i Johannes 17, at Jesu bønn er annerledes enn menneskers bønner og avslører et unikt forhold mellom Faderen og Sønnen.

4. Johannes 5:19 og 8:54 – Sønnen kan ikke gjøre noe av seg selv

Disse versene tolkes av noen som tegn på Jesu svakhet eller underordning. Men de beskriver heller det nære og fullkomne fellesskapet mellom Faderen og Sønnen. Jesu handlinger er alltid i full enhet med Faderens vilje.

5. Matteus 28:18 – Jesus får autoritet

Etter oppstandelsen sier Jesus at all makt i himmel og på jord er gitt til ham. Dette viser igjen forholdet mellom Faderen og Sønnen, der Sønnen mottar sin myndighet fra Faderen.

6. Matteus 24:36 – Bare Faderen kjenner dagen

Gud beskrives som allvitende, men vi må være forsiktige med å lage abstrakte definisjoner som ikke tar hensyn til hvordan Bibelen faktisk beskriver Treenigheten. Faderen kjenner dagen for dommen fordi det er han som vil sende Sønnen for å fullføre dommen og gjenopprette skapelsen. Sønnen venter på Faderens sending.

Bibelen viser også ulike aspekter ved de tre personene: Sønnen lærer lydighet, Faderen tilgir og glemmer syndene våre, og Ånden kjenner Guds dypeste tanker. Derfor må vår forståelse av Gud formes av Skriften.

7. 1 Timoteus 6:15–16 – Gud er udødelig

Dette verset beskriver Faderen som den som bor i et utilnærmelig lys. Sønnen har rollen som mellommann mellom Gud og skapelsen. Gjennom inkarnasjonen og korset kunne han også erfare døden.

Samtidig understreker Jesus selv at livet hans ikke ble tatt fra ham mot hans vilje. Han ga det frivillig i lydighet mot Faderen (Johannes 10:17–18).

8. Matteus 27:46 – «Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?»

Dette ropet uttrykker en virkelig og dyp lidelse. På korset opplever Sønnen en adskillelse fra Faderen som aldri før hadde skjedd. Det er en ekte og smertefull erfaring der fellesskapet mellom Faderen og Sønnen brytes.

9. Hvorfor kalles Jesus «Menneskesønnen»?

Tittelen kommer fra Det gamle testamentet, spesielt fra Daniels bok kapittel 7 og fra Esekiel. I Daniel 7 beskrives en skikkelse «lik en menneskesønn» som kommer til Den gamle av dager og mottar makt og ære. Alle folk og nasjoner tilber ham.

Når Jesus bruker denne tittelen om seg selv, viser han til denne guddommelige skikkelsen som får evig herredømme. Betegnelsen betyr derfor ikke bare «et menneske», men peker på den himmelske mellommannen med guddommelig autoritet.

10. Jesus som «Guds ord»

Noen hevder at Jesus bare er Guds ord og ikke Gud selv. Men i den kristne forståelsen er Guds ord og Guds Ånd uløselig knyttet til Gud selv. Sammen utgjør de den ene Gud.

I Det nye testamentet brukes ordet «Gud» ofte spesielt om Faderen, siden han beskrives som opphavet i det guddommelige livet. Sønnen er født av Faderen og gjør alltid Faderens vilje. Likevel er både Sønnen og Ånden fullt ut del av den levende Gud.

11. Tekster som skiller mellom Gud og Jesus

Noen vers, som i brevene til Paulus og Jakob, nevner Gud og Jesus hver for seg. Men andre tekster viser tydelig at Jesus også kalles Gud, slik som i 2. Petersbrev 1:1 hvor Jesus omtales som «vår Gud og frelser». Derfor må slike uttrykk forstås i sammenheng.

12. Andre vers som hevdes å vise underordning

Flere tekster nevnes ofte i denne sammenhengen, for eksempel Johannes 11:22 og 11:42. Disse versene viser egentlig hvor nært forholdet mellom Faderen og Sønnen er. Jesus vet at Faderen alltid hører ham.

I Johannes 14:28 oppfordrer Jesus disiplene til å glede seg over at han vender tilbake til Faderen. Grunnen er at hans oppdrag – å frelse verden, beseire det onde og bringe en ny skapelse – nærmer seg fullførelse.

13. Sønnen som mellommann mellom Gud og mennesker

Den andre personen i Treenigheten har en spesiell rolle i forholdet mellom Gud og mennesket. Sønnen er mellommannen som gjør det mulig for mennesker å komme til Faderen og motta Den hellige ånd. Bibelen viser at hver av de tre personene har bestemte oppgaver.

I den nye skapelsen skal menneskene se Faderen, men dette vil skje fordi de er forenet med Sønnen. På samme måte mottar vi Den hellige ånd gjennom Jesus, som er den som døper med Ånden.

Kilder 

Dr. John Blackham undervisning