Kan Korstogene Forsvares?

Kan korstogene forsvares? Uavhengig av hva du ender opp med å svare så er det viktigere å forklare hvorfor korstogene oppstod. Min posisjon kan oppsummeres med at jeg mener det var feil å koble kors (kirke) og sverd (statsmakten) sammen, og sanksjonere vold i Jesus navn. Korstogene begikk også visse handlinger som ikke forenlig med kristen tro. Men samtidig så mener jeg ikke det er umoralsk å ta tilbake landområdet som andre tok ifra deg. En kan være uenig i mange av måtene dette ble gjort på, men å ta tilbake det som er stjålet fra deg er ikke umoralsk.

Millitær historiker Raymond Ibrahim sier:

«Spesielt mellom det syvende og det syttende århundre førte en rekke muslimske folk (fra arabere og berbere til tyrkere og tatarer) en rekke ødeleggende jihad-kriger mot kristne. Som et resultat ble tre fjerdedeler av den opprinnelige kristne verden, inkludert de eldre, rikere og mer utviklede regionene – nemlig Midtøsten, Nord-Afrika og Lilleasia (nå «Tyrkia») – permanent erobret og islamisert.3 Sett på som den siste bastionen for kristendommen – den siste «vantro» bastionen – bombet muslimene kontinuerlig Europa, eller «Vesten» (såkalt fordi det bokstavelig talt var den vestligste utløperen av det som en gang var en mye større sivilisasjonsblokk som islam permanent splittet).»

Som historikeren Franco Cardini uttrykker det: «Hvis vi spør oss selv hvordan og når den moderne forestillingen om Europa og den europeiske identiteten ble til, innser vi i hvilken grad islam var en faktor (om enn en negativ en) i dens tilblivelse. Gjentatte muslimske angrep mot Europa [gjennom århundrene] var en «voldelig jordmor» for Europa.» (1)

Fra det syvende til det syttende århundret 

I ordene til den anerkjente islam historikeren Bernard Lewis, «I nesten tusen år, fra den første mauriske landgangen i Spania til den andre tyrkiske beleiringen av Wien, var Europa under konstant trussel fra islam. I de første århundrene var det en dobbel trussel – ikke bare om invasjon og erobring, men også om konvertering…. Alle unntatt de østligste provinsene i det islamske riket var blitt tatt fra kristne…. Nord-Afrika, Egypt, Syria og til og med det persiskstyrte Irak hadde vært kristne land, hvor kristendommen var eldre og mer dypt forankret enn i det meste av Europa. Tapet av disse landene ble sterkt følt og forsterket frykten for at Europa skulle møte en lignende skjebne. Det var denne frykten, mer enn noen annen enkeltfaktor, som førte til begynnelsen av arabisk lærdom i Europa
[i tråd med ordtaket «kjenn din fiende.» (2)

Voldtekt

Som bare ett av utallige eksempler skrev en pilegrim følgende om en «edel abbedisse med en grasiøs kropp og et religiøst livssyn», som hadde sluttet seg til en tysk pilegrimsreise til Jerusalem i 1064: «Hedningene fanget henne, og foran alle øynene voldtok disse skamløse mennene henne til hun pustet sitt siste åndedrag ... Kristi fiender begikk slike overgrep og andre lignende overgrep mot de kristne.» (3)

Muslimer tok disse landene fra kristne fra 630-1095 e.kr

Syria, Lebanon, Israel, Palestine, Jordan, Egypt, Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Spain, Portugal, parts of Turkey, Armenia, Georgia, Azerbaijan.

Just War, Rettferdig Krigføring

1. Rettferdig grunn (Just cause)

Krig kan bare føres for å avverge alvorlig urett, som selvforsvar mot angrep.

2. Legitim autoritet

Bare lovlige og anerkjente myndigheter kan erklære krig.

3. Riktig hensikt

Målet må være fred og rettferdighet, ikke hevn, erobring eller profitt.

4. Siste utvei

Alle realistiske, fredelige alternativer må være forsøkt først.

5. Proporsjonalitet (før krig)

Skadene krigen vil forårsake må ikke overstige det gode man søker å oppnå.

6. Rimelig sjanse for suksess

Det må være en realistisk mulighet for å oppnå målet.

Korstogene var sett på defensive og som et motsvar på islamsk aggresjon.

1. Samle kristne. 

2. Ta tilbake landene som muslimer tok fra kristne. 

3. Skape trygge pilgrimsruter ettersom pilgrimer ble misbrukt og nektet adgang til hellige steder.

4. Vinne tilbake Jerusalem som et hellig kristent sted.

Korstogene hadde tydelige feil, men de hadde noen rette prinsipper til tross for at de ikke alltid ble gjennomført i tråd med kristen etikk.

Kilder

1. Ibrahim, Raymond. Defenders of the West: The Christian Heroes Who Stood Against Islam (s. 16). (Funksjon). Kindle Edition. 

2. Ibrahim, Raymond. Defenders of the West: The Christian Heroes Who Stood Against Islam (pp. 15-16). (Function). Kindle Edition. 

3. Ibrahim, Raymond. Defenders of the West: The Christian Heroes Who Stood Against Islam (s. 54). (Funksjon). Kindle Edition